第七百零六章 退休

  傍晚，宇文温坐在书房里，看着书架上堆积的书籍，还有各种摆件，忽然觉得自己患上了仓鼠症，把一些本该丢掉的东西当做宝贝，囤积在家里。
  据说，老年痴呆的前兆之一就是“仓鼠症”（拾荒成癖），有这种前兆的老人，喜欢翻垃圾箱、捡破烂，然后囤积在家里，使得家里宛若垃圾堆那样。
  但宇文温仔细一想，自己书房里摆的都是重要资料，还有各种船模和机器模型，哪里是什么垃圾堆里捡回来的破烂瓶子。
  又想想面临的问题，左右为难。
  他很健康，生活饮食很有节制，不酗酒，不大量摄入油腻肉食、高胆固醇食物，是他的一厢情愿而已。
  首先有一个问题：千百年来，有多少个皇帝是正常成为太上皇的？
  很少。
  自古以来，多有太上皇，但宇文温所知能如愿善终的，也就那么寥寥几个。
  太上皇禅位，要么是主动，要么是被动，被动“退休”的太上皇，结局很凄凉，说多了都是泪。
  至于主动禅位的太上皇，倒是有几位，但基本上都是换汤不换药：挂着太上皇的名号，实际上就是掌握实权的皇帝，而所谓受禅的皇帝，其实依旧是太子。
  譬如，高氏齐国的武成帝高湛，在位时就内禅做了太上皇，皇位禅让给年幼的太子高纬，实际上是换了个名号而已。
  周国这边也有太上皇，当年宇文赟内禅，自己做太上皇（后改称，是巨大的隐患，意味着太上皇随时都有可能“发挥余热”，让局势脱离新皇帝的掌控。
  皇家，就是寻常人家，当二老年迈，要靠儿子、儿媳奉养时，若全部身家都交给儿子一家，等待着自己和老伴的生活状态，就是“人在屋檐下不得不低头”。
  儿子、儿媳孝顺还好，若是碰到脾气差的，动辄打骂，两老除了默默忍受、偷偷流泪，还能如何？
  寻常人家都是如此，更何况皇家，一个位于权力顶峰的人，忽然变成任人摆布的笼中鸟，巨大的落差，谁能受得了？
  退休制度，可以使用于许多职业，却很难适用于皇帝。
  宇文温想要的退休制度，是权力的健康交接，太上皇有舒适的退休生活，接班的皇帝有实权。
  而不是皇帝变成太上皇，在幕后操纵由太子变成的皇帝，这样的话，还不如不内禅。
  然而没有退休制度，若皇帝活得太久，精力、判断力大幅下降，生理机能衰退，性格变得孤僻、多疑、固执，反应迟钝，无法如年轻时那样明辨是非，很大概率变昏君。
  步梁武帝萧衍或唐玄宗李隆基的覆辙，有善始却无善终。
  要么如萧衍那样饿死在囹吾之中，死前悲凉的自嘲：“自我得之，自我失之。”
  要么如李隆基那样，孤苦无依的生活在冷宫，凄凄凉凉，回忆着往事，心如刀绞之际，吟唱着《傀儡吟》：
  刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
  年轻的李三郎，初生牛犊不怕虎，连续发动政变，将婶婶韦皇后、姑姑太平公主击败，迫使兄长让出太子之位，迫使父亲让出皇帝之位，御宇天下。
  开元盛世，大唐天子把文臣武将当做傀儡摆弄，天下事俱在掌握之中，宛若戏剧的编剧，决定着戏台上每一个角色的悲欢离合。
  然而临了临了，李隆基发现自己也不过是一个刻木牵丝制成的老翁。
  自己亲手创造的盛世，毁在自己的手中，那样的悲凉，宇文温光是想就觉得心疼。
  他还想活很多年，而现在身体健康，如无意外，应该能活很多年，但是他很害怕，害怕自己老了，变得和李隆基一样昏庸，亲手把自己创造的明德时代给毁了。
  那样的悲剧，他没有勇气面对，但人一老，生理机能必然退化，当年活力四射的年轻人，会变得暮气沉沉，一个老迈的皇帝，很大概率把王朝带入绝路。
  所以，他想在自己不中用以前，把江山交给年富力强的太子，但是...
  皇权，只容得下一个人。
  当父子内禅，父亲成了太上皇，儿子成了皇帝，满朝文武，会倾向于那东边升起的朝阳，而那一轮即将西沉的夕阳，不会再有人顶礼膜拜。
  宇文温想着想着，想问自己：从最高权力巅峰坠落的我，受得了这种“日薄西山、人走茶凉”的极度失落么？