第一百九十二章 初次祭典

  大周山脚下，此地多山多石，峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石，所以植被较为稀少，连带着动物也较为稀少。
  不过，好在有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉，凌云出手点化生机，原本植被稀少的地方，顿时变得绿意盎然，生机勃**来。就连原本较为稀少的动物，也开始逐渐繁衍增多。
  经过约莫一年多的时间，整个神人族部落，已经完全大变了模样：在一处山谷中，有一片较为开阔的地势，山谷前有道河流流经而过，山谷开阔处林立着数十栋房屋。
  这些房屋高约十余丈高下，都为神人族施展叫做游猎文明更合适一些。
  农业文明最大的特点，就是小范围的自给自足，因为生存的食物可以自己生产，生活所必须的物品也能通过和其他人交换来获得。游牧文明和游猎文明因为无法达成相对稳定的自给自足，只能通过交换或是掠夺获得物资，所以游牧文明和游猎文明的侵略性会比农业文明更强。
  游猎或游牧文明的气运，就如烈火浇油，也许可以盛极一时，但是最终却会如同盛极而衰的篝火一般迅速熄灭。
  而游牧文明相比的农业文明，其先进性和稳定性更高，他们的气运扎根于大地，从大地中获取源源不绝的养分，滋养着整个文明的气运，这是游牧文明所无法相比的。
  神人族部落得到凌云和后常的传授，不止是进行采集和渔猎，更是获得了种植的技巧，可以生产出供应部落生存的食物物资。
  有种植技术存在，这是标准的农业文明形态。有了这种技术，让这个部落跨过了渔猎和采集的原始文明，直接步入了农业文明。
  后常虽然没有总结出各种文明的特征，但也能通过观看气运，知晓这个状态的好处。
  略作一番思索之后，后常果断说道：“既然他们已经稳定下来了，那么就让他们举行一次祭典吧！”
  “也好！”凌云闻言，也认可了后常的做法。
  接下来，就是后常的忙碌时间。
  作为部落的司祭，整个祭典需要他和部落的人一起来筹备。虽然这只是一个祭祀仪式，但是这代表着整个部落的信仰，所以每个人在筹备祭典，都非常的认真。
  在神殿前的广场上，树立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来建造，而是整个部落的人，用自己的双手捧来一捧捧的黄土，慢慢堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样，所有人收获的物品被作为祭品，堆积在黄土高台之上。
  祭台是象征着大地的山形，‘山顶’上摆放的祭品，象征着大地联结得闲极无聊想太多。
  神人族虽然也是长生种，但他们到底和神族不同，没有和神族一样的神魂，也就没法感悟法则奥妙。就算想要提升自己的力量，都只能依靠岁月流逝来慢慢积累。
  不能参悟法则玄妙，没有修炼功法。人一旦闲极无聊，心里就会想太多，心思不定就会没事找事。故而为了他们心思安定，必须得找个事儿给他们做。
  这次祭典就是后常给他们安排的事儿，既能给他们找些事做，也能为他们树立信仰。让整个部落都参与到这个祭典仪式中，可以更好的稳定他们的精神信仰，也能加强对整个部落的归属感。
  祭典的布置很快便完成，对首山部落而言的盛大祭典仪式，即将掀开第一幕序幕。所有神民满怀期待地聚集在神殿前的广场上。
  祭台上，图腾柱四周燃起盛大的篝火，熊熊烈焰冲霄而上。整个部落百余人口，全部围绕着篝火和祭台开始祈祷、祭拜。
  作为主持祭典的大司祭，后常手中捧着一块尺许见方的兽皮，兽皮上描绘着一个个巫文。这是他为祭祀准备的祭文，祭文通篇描述着后土的权柄和所主宰的事物，同时也是负责沟通后土的文书。
  站在祭台上，后常目光并未落在兽皮上，口中却呢喃尝咏着祭文。庄严肃穆的祭词回荡于广场上，明亮的火光下，无形中仿佛有某种看不见的东西正在汇聚。
  祭典上弥漫开的庄严气氛，让所有的神人族都感觉到了一种异样的感觉——有某种宏大存在降临了！
  面对那种宏大的伟岸，所有人几乎都跪伏在地，围绕着祭坛深深地低下自己的头颅。
  在凌云的眼中，能看到一道无形神光自冥冥虚空降临，化为了某种概念，笼罩着整个部族的神人们。就在这时，他看到后常将手中的祭文，投入进了熊熊燃烧的祭火之中。
  古老的歌谣，诉说着‘神’的伟岸，苍凉的歌谣声，回荡在广场上空——神圣，庄严，肃穆，博大，承载……
  种种难以描述的意蕴，在祭台四周弥漫。
  “那是……”凌云目光一凝，看到了某种存在。