第605章 来点艺术
燕国的招待规格，也是逐年调整的
毕竟国家大了，内外各方势力的诉求不同，所使用的规格就得有自己的定数
一来是降低消耗，二来是规范管理
时下，天下之号，仍然是商
既然是商，那么子颂的招待等级就是最高的
之前子旬居住的是通县外围的三进跨院
居于西边，毗邻水田河道，附近还有一座军营作为贴身保护
子颂下车，稍微绕着院子走了一圈，就发现了千步开外的不少哨站对着院子
一旦他们这边有点风吹草动，只怕会立刻被发现
“这里，居然有这么多竹子”
忽的，子颂看到了一座竹林，有点惊讶
别说是他，跟着一起来苏震也是惊讶
他们原本以为燕国的竹子，多长于山间，但没想到河滩附近，就有竹林
“这些竹子，都是国中私产每年都会收割和贩售”陪席的一个少年，伸手抓住一片竹叶，把玩着：“就是冬日一到，除了少数几根主脉之外，剩下的全部都砍伐，交给篾匠做成各种器具，还要定期来施加一些肥料”
北方种竹子，最无奈的就是冬天
虽然现在北平天气比较暖和，湿度也还可以，但对于竹子来说，一到冬天，它们的竹竿就得劈下大部份
一来烧制成竹炭，用来给贵族们购置使用
二来保存更多的未来生长可能
基本上只要好好的经营，眼前这一丛竹林的经济价值，就能抵消眼前这座使馆一年的花销了
“嗯确实不错”子颂倒是很喜欢竹子，或者说竹竿
他随手拔了一枝，对着前头空气挥舞几下，仿佛手中拿着的是把短戈
“竹子虽好，但还是没有南方长得茂密我去鸣条的时候，那边的竹林盘踞沃野，十几里之内，只能看到竹子熊罴蛇鼠纵横其间，当真雄奇，你们这儿的竹林，小家气多矣”
这话，有点阴阳怪气了
子颂其实不觉得居于三进大院有多好，因为四周除了这片林子之外，剩下的不是农田就是草地，一点遮挡都没有
换句话说，子颂不满被监视的感觉
陪席的少年闻言，轻笑道：“北伯有言，地分南北，则因境遇不同而山泽草分化不同人于域内求生，必然会选择最趁手的一切，来加强自己的发展
所以，各个氏族所行的一切风俗，向上追叙，皆来自继承与开拓
燕国自昌平有辛氏发展而来，早几年居于山边，难得寻得一片平原作为生存基地
而三进大院所在之地，便是整个通县四周水草最为丰美之所，是我们难得所求的土地
如此之地，说置于王子使用，便用了
若是觉得大院小了，自然如此
毕竟燕国孱弱，不比大邑商，腹中空空，无甚家资，用于屋舍的营缮
更多的资费，还是用在了填饱肚子上”
子颂打量着眼前的少年，笑呵呵的说：“看得出来，你们这些燕国的第二代，很成熟什么姓氏，叫甚名字？”
少年听出了他话里的不满，不仅不出言讽刺，反而将自己演得孱弱
燕国真的是一点钱都花不起了？
只能说，好钢用在刀刃上，至于不满，当做没听到就是，实在不行就满足他的上国风貌就是
少年闻言，笑道：“姓隆氏，名蔚，字青岗按我燕国礼法，姓为宗谱载录，婚姻时使用
上位与长辈称氏名，您可以为唤我隆蔚
平辈交往，互称字，当然急眼了，也可以氏名、姓名直接称呼
比如，您隔壁的几位亲卫，就得称呼在下为隆青岗”
“隆？蔚？青岗？都是些什么意思？”子颂有点惊讶燕国的姓氏名字，居然有各自的区分
“隆曰盛大，蔚曰草木茂盛，青岗便是青色的山岗在下的封地，在燕山地界，兴隆县南，隆边山原
山中草木茂盛，故而被北伯赐名为蔚，表字青岗
很普通的名字”
隆蔚笑吟吟的回答，虽然说自己的名字很普通，但话里话外，都是被钦赐的喜悦
只是这么一番交谈，子颂就能发现，这些姓子弟，都对辛屈表达了强烈的感激与崇拜
“隆蔚是吧好吾记下了”子颂应下，便寻了个回去喝茶的借口，往屋内走
讲真的，三进大院内部的陈设是很不错的
尤其是瓷器
一排摆出来，用矿物研磨染色上釉烧制出来的工艺品，有雪白细腻的，有青质华光的，更有五彩缤纷的
除了陈设，还有画作
“这幅，乃是北伯亲笔所画的《承德热河图》，承德位于燕山北，镇中将军府驻地
也是北伯行宫选址地
当然，这幅画，已经没用了，那边已经破土对境内的河道进行疏浚跟修改，未来是要作为行宫园林使用的
留于宫内也没用，就索性挂在了这里”
隆蔚介绍一副山水画，展幅达到了三米，基本上将眼前的墙壁占得满满当当
但若是看过去，真的让子颂惊到了
仿佛在看实景一样
辛屈苦练了多年的技艺，为的就是拿到史上第一山水画师的名头，眼前这一幅《承德热河图》，怎么也得传世，所以自然不会画得太差劲
但这种江山描绘的手法，确实惊呆了现场观看的人
他们都感觉得到另一种美
跟喜欢玩青铜和玉石的商族比起来，这种画，似乎更有一种别样的文化
讲真的，使馆从来不是单纯的居住地，必要的时候，还是文化渗透的地方
“不知道，市面上，可有类似的画作买卖？”有人问
子颂也侧耳过来倾听
隆蔚笑道：“有的，不过并非名家而且，每一张画所用的颜料、纸张、装裱，都不便宜
就光是咱们眼前这一幅，北伯曾言道，为了他一时兴起，就花费购买三千奴隶的花销，实在太浪费了
自此之后，北伯就不再画大幅所以市面上的多以尺画居多
尺画则喜花鸟虫鱼点缀……就是类似这一幅，遵化县令富土所做，《青石卧虎图》”
子颂顺着他介绍的方向看过去，就看到了青石上，一头老虎懒洋洋的趴着，一只眼睁开，另一只眼闭着
嘴唇微微上挑，似乎对来者打搅了它睡觉不满意
“这……”
“燕国的图画，居然如此真实”
“才看了一眼，我还以为老虎对我龇牙了”
讨论不断
隆蔚笑着看他们
燕国的文化进步，也就这两年的事儿
而且绝对算上行下效
北伯喜欢玉石，雕刻技术就突飞猛进，栩栩如生者无算，在各地市场都是绝对的碾压
但还不够
想要抵抗大邑商文化的侵蚀，最好的办法就是迭代和反哺
辛屈想了半天，除了写礼仪规范之外，最直观的东西，就是图画
大幅太花钱，那就用尺幅花鸟画来碾压
活了大半辈子的奄商贵族们，在武力能压服四方，吃喝不愁，女人不缺的情况下，他们缺什么？
刺激？不不不！是精神追求！
不管是江山图，还是花鸟画，甚至诗歌，都是燕国下一个阶段的文化攻势
辛屈，有中土万余年来的艺术积累，就算没见过猪跑，还没见过猪肉吗？
“这上边，似乎有字”子颂指了指卧虎图的边上，有两排四句
“雨馀山石洗孱颜，卧虎蹲羊各自闲杖屡贪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑”隆蔚念出来说，“这首《登山画卧虎》（原作宋代张嗣古《登妙高亭》），是北伯所题，说是尺幅画，装裱之后，除了给人看，还能在裱纸的后方，用来加诗词，也可以由原作者直接在留白的地方填词
富县令觉得自己不会写，就请北伯亲笔
北伯便亲自写了一首，寥寥四句，完美再现当时的画图的景色，只是一看，就令人神往
另外上下写的那四首，都是燕国太学内的大巫所写，各有千秋吧
我觉得不错，以画会友，以诗款词，传唱别有一番风味”
子颂惊讶，艺术啊！