第1948章

  眼下这些人不管是何出身经历，有一个共同点，他们大概是右武卫内，抵抗佛法教化最顽固的一群人
  佛家导人向善，军人默认的职责是杀人
  放下“屠刀”后，如何以手中剑卫国保民
  别看每次出征，家眷一窝蜂去各处寺庙道观求神拜佛
  但他们本人却是不信的
  除非到了韩腾的年纪，卸职荣养后，再想想放下屠刀立地成佛的事
  君不见全永思娶了笃信佛法的娘子，却连素菜都不愿意吃
  他们又不是相家人，自幼佛铲双修，能做到逻辑自洽
  相家人入了军营，除了手腕上的菩提子串，再不见一丝与佛教相关的物品
  可见也是晓得规矩的
  若右武卫的将官们一朝皈依，天天纠结自己杀人是不是罪恶，死后会不会下地狱……转眼冉冉升起的一支强军就要分崩离析
  一座数万人的军营，说起来就是数量庞多的泥腿子军士加上少部分精英将官，还是草台班子
  他们从来没有信仰
  儒教，只认字压根不到入门的要求
  道教，不是普通的人家、普通的悟性能玩的
  也就佛教门槛低，但绝不允许它在军营内广泛传播
  所以，能在右武卫明目张胆传教的，只有段晓棠的圣火喵喵教
  但目前教徒只有她一人
  旁人不屑于入教
  大多数人嘴上都有“偏爱”的神佛，与其说信仰，不如说他们信的是，谁在关键时刻会办事
  吴越：“不怯场！”
  孙安丰惭愧不已，他初登场讲三国时，打了不少磕巴
  相娑罗比他强，遇见大场面不心虚
  要知道旁听的每一个人，都比他官阶高
  韩腾摆摆手，说道：“你们先出去吧！”
  三个小将官依次退出
  相娑罗离开帅帐，从方才玄之又玄的状态脱离出来
  他进入了帅帐，还给诸位将校讲了一段经……如果注重将士身后事，不该让他演示一段办法事的水平么
  打量两位和自己一同退出来的将官，他们三个人加起来，就是整整齐齐的儒释道组合
  右武卫果然奇奇怪怪
  在营里混了两天，足够相娑罗把人名和脸对上号，“孙校尉、薛副尉，刚刚……”
  孙安丰多滑溜的一个人，抬手做打断状，“我什么都不知道”
  这种“好”消息，还是让其他人来宣布吧！
  薛留跟上，“我也不知道”
  他一个半瓶水道士，哪晓得佛家的事
  两人溜得比兔子还快，相娑罗转头看身后的帅帐，好在全永思还在里头
  帅帐内众人经过考察，一致认为相娑罗有培养的潜力
  韩腾：“俊江、永思、庄三，你们找个机会，好好同人说一说”
  被点到的诸人纷纷应是
  武俊江，现任上司
  全永思，亲姐夫，算半个家属
  庄旭是面色最苦的一个，照右武卫现在的职责划分，练兵打仗之外的琐事大多归他管
  平时相娑罗可能在右厢军听命，若有大批俘虏，成立专门的俘虏营，可能就要划到庄旭名下
  毕竟管理俘虏，和教学、做饭不一样，并非常态化
  庄旭一点不为自己权责扩大而欣喜，谁乐意沾这麻烦事
  热闹看过，段晓棠转去校场
  尹金明上前回禀道：“将军，昨日几个老兵说，旧伤口有疼痛之感”
  段晓棠抬头看看天，天色灰蒙蒙，云朵挤挤挨挨，太阳早没了踪影，微风带来了丝丝凉意……
  段晓棠：“快下雨了”
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