第1706章
人才选拔机制？
这个问题把阖闾、伍子胥给难住了
“河神大人，我们不是在推行姜国文字，学习姜国的文化，用姜国考试的方法遴选人才吗？”
岳川摇了摇头
“你们说的很对，但你们以为做题考试就是全部吗？”
伍子胥闻言瞪大眼睛
他心中暗道：做题考试不是全部，那什么是全部？而且，这个东西不是从姜国传到齐国，又传到我们吴国的吗？
“河神大人，我记得您说这个人才选拔机制叫科举，而且您还说科举制是最公平的人才选拔方式”
岳川点头，“但是我又有了新的领悟！”
君臣二人听到这话，瞬间精神一震，整理衣冠，认真聆听
岳川视线上浮，透过殿门望向外面
“科举制确实是一个很好的人才选拔方式，但科举制有很严重的弊端，那就是舞弊！”
阖闾、伍子胥自然知道舞弊是什么意思
“河神大人放心，我们会加强监督，任何舞弊者都严惩不贷！”
“对，河神大人放心！”
岳川摆了摆手，没说话
舞弊是一个词，但这一个词可以细分成很多环节，从学生踏入学堂那一刻，到走出考场，这中间有成千上万个环节
每一个环节都有舞弊、不公平、不公正
但奇怪的是，这成千上万个环节组合到一起，它就变得正义起来
社会上也有很多类似的怪相，每个环节的人都铿锵有力、义正言辞，但组合出的结果荒谬绝伦，匪夷所思
岳川起身走到河神殿门口
清晨的阳光被屋檐截留一半，又被门楣截留一半
原本就略带寒意的晨曦落在岳川身上时，已然变得冰冷
即便不起眼的角落，门槛也截留了一部分阳光，金碧辉煌的大殿最底层竟然是一片黑暗
所有的光芒都照射在阖闾、伍子胥二人身上
因为大殿在设计之初就考虑到了采光，所有光芒都集中在固定的位置
而那个位置，又是“礼”中规定的君王应该站的位置
岳川说道：“科举是一时的，修行是一辈子的对山神大人而言，一时远远不足，一世远远不够，他要的是生生世世！”
“什么意思？”
“这……我们做不到啊！”
“你们当然做不到！”岳川解释说：“上学，是希望用十年寒窗换取后半生的富贵但上山，是用一辈子的清贫、苦修换取……一次为国家、民族、众生慷慨赴死的机会这两者有本质的不同”
听到这话，阖闾、伍子胥瞬间明白了
读书是为了做官，做官是为了发财
也许有少数无私奉献的圣人，但绝大部分还是为了柴米油盐，吃肉穿绸
而上山跟随山神修行，就是一条看不见尽头的路
这条路没有终点
谁也不知道未来会发生什么
如果什么也没有，就是一辈子无所为、无所得
如果发生什么动乱、灾祸，那就是修行之人下山入世的时候了
而他们得到的，是死亡
也就是说，上山修行注定不会有什么收获，无论哪种情况，到头来都是一场空
这种情形下，还会有多少人上山、修行，以待入世？
阖闾目光闪烁，最终化作坚定
他刚要说话，岳川却抢先一步
“不要想着用政令去强迫某些官宦子弟，又或者用钱财土地利诱贫苦百姓他们过得了你这关，却未必能过得了山神大人那一关”
一句话戳破了阖闾心中的小九九
后者脸上浮现出一丝丝尴尬，不过很快就恢复正常
“河神大人，上山修行这件事，就从小王开始吧！吴国疆土，自然应该由小王来守护！”
岳川问道：“你怎么守护？”
“小王身体力行，小王所有子嗣，留一人继承王位，其他都上山修行，如此也能避免他们手足相残，兄弟阋墙！”
伍子胥听到这话，快速思考起来
因为他和阖闾就是搞刺杀政变上位的
他们开了一个坏头，后续肯定有人效仿
可想而知，吴国的王位必然伴随腥风血雨
阖闾这个决定，倒是从根源上解决了王位继承
同时，又不会损伤王室的羽翼和根基
岳川也被阖闾的想法惊呆了
原本是想炒作炒作，提升一下山神的逼格
没想到会有这种效果
岳川想把山神庙以及各大仙山打造成“盛世闭门修行、乱世下山救人”的特殊势力
柳家众人现在经营的蜀山剑派，刚刚封禅的黄山剑派，都是这种模式
可是，说到守土有责，谁能比得上君王
几百年后，三国时期的东吴
曹操大军压境时，群臣一致投降，唯独孙权不降
不是孙权有骨气
而是投降后，群臣依旧是群臣，换个主子继续领俸禄，但孙家不行
真到那时，孙家男女老幼一个都活不成
同样的道理，还有宋朝
人们一直以为北宋很弱，实则不然
北宋不是纯粹由地主阶级掌权的国家，朝堂上更多是通过商业、手工业、海外贸易搞钱的
所以东北、西北这些贫瘠的边疆地区在朝堂百官眼中是鸡肋
守着要消耗大量钱财物资人力，反而不如每年花几百万岁币买个平安
宋朝其实不弱，只是太精明，太会算账
异族打到首都时，朝堂百官毫不犹豫迁都南方
因为他们的根本利益都在东南沿海，巴不得迁都南京
但是当蒙古人打到长江的时候，南宋的官僚阶级殊死抵抗，坚持了数十年
不是因为他们突然忠君爱国了，而是蒙古人触及了他们的根本利益
岳川突然觉得，阖闾的想法非常可行
吴国是阖闾及其子孙的根本利益所在，他们比任何人都重视、在乎
天子守国门、君王死社稷，说的就是这种情形
当灭顶之灾降临时，文武百官可以世修降表
但最顶层的君王和最底层的百姓一样，没有任何活路
因为他们的根在这里
于是岳川点头，“你说的很好，很不错！下面咱们就说说虎丘山的修行特色吧！”
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