第429章 正反只能二选一吗？不，东方思维告诉你，我都要！
（原来如此，原来如此啊，亏我以前还觉得秦始皇不选扶苏为太子，是秦始皇的错？原来选扶苏为太子，就要让秦朝的制度退步，变成周公旦的制度，来适应扶苏糟糕的个人能力）
（如果真是这样的话，那不选扶苏为太子才是最明智的抉择！秦朝可以崩，但秦制不能灭，更不能开历史的倒车！）
（我终于明白秦始皇为什么那么伟大了，在历史的抉择中，他并没有因为要让自己的大秦的家天下传承下去，而选择开历史的倒车）
（甚至秦始皇不选择扶苏为太子时，他都明白大秦要遭受怎么样的风雨动荡，但是，为了一个先进制度的传承，他还是毅然决然的做出了最艰难的选择，坚持了让文明向前推进，而不是让赢秦继续当家作主）
（虽然我们无法明白，秦始皇当时是以何种心情做出了这么沉痛的决抉择，但历史是论迹不论心的，秦始皇让我看到了一个时代伟人的格局！）
（博主，你才是最了解秦始皇的人呀，你这个理论，直接用马克思主义辩证唯物史观，解释了秦始皇不立扶苏的正确性！）
（这一波我不但要为秦始皇扛大旗，我都想为你扛旗了，你又一次证明了秦始皇的选择是多么的正确！）
（这就叫逻辑续洽！你们可能不太清楚，在逻辑学中，有逻辑三洽原则，一个绝对正确的事情，他就可以做到逻辑三洽，所谓的逻辑三洽，就是逻辑自洽，逻辑他洽，和逻辑续洽）
（其中最难的就是逻辑续洽，就是你所做的事情，无论后世的理论如何发展和更新，他只能证明你是正确的，这就叫逻辑续洽）
（而秦始皇做的事情，他就完美的满足了逻辑续洽的原则，从而完成了逻辑三洽，逻辑自洽，逻辑他洽，和逻辑续洽！）
（你们知道这有多难吗？牛顿的经典力学，他都无法做到逻辑续洽，因为爱因斯坦的物理体系推翻了牛顿的经典力学体系，如果放在宏观宇宙的尺度上，牛顿的经典力学体系有着非常大的局限性，或者干脆说，在宇宙尺度上就是错误的）
（兄弟，你越说越神奇了，会夸你就多夸点，我也喜欢秦始皇，但我只能说一句牛逼！）
…………
大明
一头华发的朱元璋，站在了紫金城内，遥看着汉人的锦绣河山
他发出了一声来自于灵魂中的赞叹：
“只要你做的事情是对的，就有无数理论来证明你”
“因为正确的事情，他绝对是符合正确的理论”
“这应该就是所谓的逻辑续洽吧”
“秦始皇，还是那么难以超越啊！”
旁边，洪武朝的文臣们都急得满头冒汗
他们可不能让秦始皇的制度和思想，继续在大明延续下去
这是很危险的！
因为秦始皇对贵族那叫一个残忍
而朱元璋在这一点上，跟秦始皇保持了神同步
在洪武朝当贵族，只能叫做提心吊胆，如履薄冰
他们必须要反驳这种观点，不能让大明的后继之君，也是这种看法
于是肩负着扭曲大明继承人重任的方孝孺就出列了
“臣认为，这样的说法是不对的”
“如果，秦始皇是不想让制度退步，而不立扶苏为太子，导致了整个大秦的崩溃”
“那么晋文侯姬仇，岂不是要让姬度后退，来成全他的太子吗？”
“晋文侯姬仇岂不是成了为了家族传承，不惜废掉先进制度的蠢材了？”
“他又何德何能，被博主称为春秋大魔王？”
“他有何德何能，受到晋国一脉后世子孙的万世景仰吗？”
厉害厉害！
六部尚书都差点想要抱方孝孺啃一口了
你简直就是我们的最强嘴替
这直接能把朱元璋给气疯吧
果然听到了方孝孺的话，朱元璋脸色都变了，他是憋了一肚子的气呀
方孝孺的话岂不是说，他选择继承人也是要开历史的倒车？
文人骂人，果然是很脏！
…………
大唐，
在经历了短暂的寂静之后，朝堂中也爆发了规模的讨论
以魏征，房玄龄为首，要坚决抵制秦始皇
他们所吹捧的仁君圣主，那必须是周文王，周公旦，汉文帝，汉景帝这种历史明君
秦朝的灭亡，只能说是秦朝对百姓不好，才造成了秦朝的崩溃
可如果按照博主的说法，那秦朝的灭亡，岂不是能证明秦始皇的伟大？
是秦始皇不愿意让先进的制度倒退，才使秦朝灭亡，那秦始皇岂不成了一个捍卫着文明强大与进步的时代英雄？
这跟他们所宣扬的儒家史观完全相反啊
这几乎就推翻了他们整个儒家所建构的价值体系
魏征现在就算知道自己的理论有问题，那也需要硬着头皮上
“陛下，各位，晋文侯姬仇选择晋昭侯姬伯，按照这种说法，岂不是又要让制度倒退了?”
“而晋昭侯姬伯，为了不让制度倒退，又毅然决然的献祭了自己，岂不是成了英雄？”
“博主口口声声说晋文侯姬仇，对历史的贡献有多大，到头来岂不是成了一句笑话？”
魏征的发言很快引起了房玄龄等人的共鸣
“咱们都知道，按照博主所说，要么让制度去适应人，要么让人去适应制度”
“既然秦始皇不想让制度去适应人，那么晋文侯姬仇的做法，就是让制度去适应人了”
“咱们就可以得出一个很简单的结论，你要承认秦始皇的功绩，就得全面否定晋文侯姬仇的功业”
“反正这两个有一个就得有问题”
他们现在无法用一个更为先进或更为系统的理论，去解释这种问题
只能去抓博主论证中的逻辑问题
以此来证明博主是错的
…………
北宋，
司马迁也在为他的贵族立场的史观而摇旗呐喊
读书人现在也很为难
虽然博主提出的理论体系，已经完美的解释了很多继承人的问题
但这一种体系毕竟非常的新颖，而且这种论述方式，也是他们闻所未闻的
随之带来的就是他们本能的反对
这一次他们也觉得司马光还是有一定道理的
………
天幕下，很多皇帝，太子和大臣，都在讨论这个问题
有一部分人认同了博主的观点，但，更多的人却提出了他们心中的疑问
弹幕中，也出现了许许多多反对的声音
（我觉得博主这样的说法是错的，虽然听起来像那么回事，可也就那么回事，至于是怎么回事，其实就是这么个回事）
（我看你是不知道怎么反驳，为了反对而反对吧！你就是事事的）
（什么叫不知道怎么反驳？博主的意思就是，要么选a，要么选b吗？要么是制度适应人，要么是人适应制度，要么是秦始皇对，要么是晋文侯姬仇对，他还能出现第3种情况吗？）
陈勇看着这些人的争论，嘴角不由抽了抽
看来九年义务教育任重而道远！
他手指在键盘上飞快的敲击，下一个视频就应运而生
【是不是很多人觉得，马克思主义辩证史学得出的结论，不是a就是b】
【要么是积极努力的培养继承人的能力，让储君的能力适用于先进的制度】
【要么，就是让制度倒退，让制度去适应糟糕的继承人的能力】
【在你们的心中，是不是就只有这两种选择？】
【怎么说呢？】
【这其实就是标准的西方思维！】
【因为西方思维比较教条，或者说比较死板，不是a就是b！】
【而我们东方的思维，就比这个灵活的多】
【因为东方还有一个非常伟大的学派，他提出了一个让所有人都为之惊愕的理论体系】
【叫做中庸之道！】
【中庸之道，就是来解决这个问题的】
【他会告诉你，哪怕事情只有正和反，哪怕只有长和短，哪怕只有刚与柔，哪怕只有水和火】
【在道家的眼中，他也可以同时存在的！】
【因为正反相生，阴阳相辅，极端的刚与柔，极端的好与坏，都是不好的】
【而一种动态的平衡，才是万事万物，最好的解决之道】
【这种动态的平衡，道家称之为：中庸！】
【而晋文侯姬仇所选择的办法，就是中庸之道！】
【中庸之道，厉害就厉害在，他不用承受极端的刚与柔，不用承受极端的好与坏】
【却可以完美的解决刚与柔并存的问题！】
【可以解决好与坏同时存在的悖论！】
【中庸，其实就是某种意义上的，解决了一些人既要又要的问题】
（不是吧，不是吧，这都能同时存在？）
（如果说有人告诉我，好与坏会同时存在，有人告诉我刚亦柔可以并存，有人给我说水和火一定能相融，我直接一巴掌呼死他，但你要给我说他叫做中庸之道，我只能说，老祖宗牛逼！）
（我是真不懂中庸之道，但是中庸之道这几个字，却在我耳边经常听到，那些国学大师，那些历史学教授，甚至就连学经济学的，这些整天给我说什么中庸之道，我就想知道中庸之道到底是怎么用于实践的？）
（博主，你赶快说，我感觉我又要开眼了！）
（我可以想象出外国人此刻有多懵逼，他们以为世界要么选a，要么选b，我们炎黄老祖却可以给予他说，有没有一种可能，叫做小孩子才做选择呢，大人当然是全都要！）
（我去，中庸之道是这个这意思吗？那我得好好意思意思啊）
…………
大洋彼岸
一个被称为六星小将的麦阿瑟著名网络评论员，他长着一张标准的麦克啊瑟脸，穿着标准的麦克啊瑟服，叼着一根雪茄，用瑟里瑟气的口吻说：
“不可能，这绝对不可能！”
“上帝都告诉你了，当一件事情有了截然对立的选择”
“你要么选择正面，要么选择反面，要么选择a，要么选择b”
“不可能出现ab都选的情况！”
“东方的人，这是要变魔术吗？”
他在自己的直播间，把这段视频放了出来，然后信誓旦旦的说
“让咱们看一看东方人是怎么骗人的”
“我们必须拆穿他们的谎言”
底下的人嗷嗷叫着，开始了疯狂的评论
“是啊，上帝都无法解决，要么选正面，要么选反面的问题”
“区区的人类怎么可能正反都选了？”
“中庸是什么？不知道，但我们学过科学的人都知道，正和反，是不可能同时存在的”
“我们要相信科学，相信科学，相信科学，重要的事情说三遍”
等评论期一轮弹幕过后
这名著名的网络评论员，六星小将麦克大瑟，说出了自己的经典言论：
“我六星小将麦克大瑟表示：我们要看笑话了！让我们看一看，东方人是如何忽悠我们西方人的，我们要拆穿他们的谎言了”
“上帝与我同在”
“阿门永存”
“瑟们永存！”
明天给你们展示一下晋文侯姬仇的中庸之道，到底怎么用于实践的
看看被国学大师，推崇的中庸到底有多牛
也看看，晋文侯姬仇的办法，到底，如何解决一个历史难题
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