第62章 浩然剑法

  陆正看了一会儿书籍,便将之放到一旁,等之后慢慢浏览
  他又在洞府之中寻找一阵,找到一些山魈珍藏的修炼资源,其中有一小袋灵石
  按照山魈记录中所言,灵石这种受官方和修行大势力掌控的灵物,它们这些山野妖怪很难得到
  山魈都是好不容易积攒了一小袋,还没有舍得拿来用,现在倒是便宜了陆正
  除此之外,陆正还在洞府深处找到了一处养鬼之地
  昏暗的空间之中,摆放着不少阴气浓郁的陶罐,有的里面还存在一些鬼物,不过仅是几只小鬼,或者是灵智都没有的阴魂
  陆正花费一番力气,将这些陶罐之中的尸身全部掩埋在山中的一处向阳之地
  那些阴魂和小鬼们,离开了阴煞之地,自然也成不了气候,逐渐消散于世间
  【你行善举,度化一众鬼物,文气+15!】
  等忙完事情,已经到了傍晚时分
  陆正去到山顶处将自己的书箱寻回,然后又回到山魈的洞府,准备在此地过上一夜
  他在洞中燃起了火堆,开始做饭
  又把那些书籍放到一旁,一本本翻看起来
  邪修留下的功法典籍和修行经验,皆是被陆正当成了柴火烧掉,免得误了后人
  陆正还翻到一本记载其他修行者的书籍,其中便有关于儒道的记载,说明了儒道文人的特点,又该如何应对
  内容大意是说现在的儒道文人多是修一身文气,并不注重其它方面的修行
  特别是儒道前两境的童生、秀才,根本没多强的战斗力,只要想法消耗其文气,便可随意拿捏
  陆正摸着下巴,不禁深以为然
  若是要他去对付县城书院的那些学子,估计能一拳一个
  他又继续看下去,发现自己文宫出现的变化其实就是文宫异象,是极为难得一见
  秀才之境,能生出异象者凤毛麟角
  陆正喃喃自语道:“看来以后不能随意在外人面前施展异象,至少不能全部动用……取其一使用的话,顶多会被当成什么法术”
  想到之前山魈误以为他会什么术法神通,陆正觉得自己不在人前显摆,只是拿来对敌的话,应该不会暴露什么
  书籍之中,还记载有天地文人和科举文人的最大差别
  上古之时,并没有科举一说
  儒道文人提升境界,凭借的就是自身文才和修行
  而在许多年之后,科举出现,才有了天地文人和科举文人的区分
  天地文人,其实就是古时的儒道文人
  而科举文人,是凭借科举晋升,哪怕你文气不足提升境界,朝廷官府加以册封,便也将你补其不足
  如此一来,科举文人便和一国之气运所绑定
  若科举文人犯下什么大错,官方甚至可以削了你的部分文气,让你的境界跌落
  至于天地文人,一身文气都源于自身,想要毁掉其儒道境界,却是非常之难
  由于这两者的区别有些贬低科举文人,所以少有人会宣扬这种事情
  其实即便天下的学子都知晓,大部分人也不会太过在意
  食君之禄,忠君之事
  以科举成就儒道境界,比以自身才学晋升简单太多
  特别是对那些普通出身的学子而言,有机会走捷径,甚至鱼跃龙门,有多少人会在乎这点限制?
  陆正心道还好他有自己的儒道之路,倒不用去参加什么科举,受人所制
  而且,他其实也不适合走科举一道,毕竟科举所学,和他所学相去甚远
  过了片刻,晚饭已好
  陆正一边吃着热乎的饭菜,一边继续阅读书籍
  山魈留下来的书籍,倒是让陆正涨了不少见识
  夜深人静,山间昏暗寂静
  唯有山魈的洞府隐有火光乍现
  陆正拿起一张刚才写好的《剑客》文宝激发
  顿时间,他体内涌入一股强大的力量
  陆正抬手,利用自身浩然正气凝聚出一把长剑
  拥有文宫异象之后,他用浩然正气变幻其它物品也更加轻松,持续的时间也长了一些
  陆正脚步飘然,执剑在洞府之中练起了太极剑招
  其身形飘忽不定,有剑光在洞府之中闪耀,剑气纵横四溢,带着一丝浩然气息
  几套剑招施展下来,陆正大汗淋漓,力量消耗一空
  隐约之间,陆正感觉到自己似乎触摸到了什么
  【你修习太极剑招,似有所悟,熟练度+25%!】
  陆正盘坐于地,静心凝神,又炼化灵石恢复自身消耗
  等歇息了片刻,陆正恢复大半的精气神,起身又开始练剑
  练着练着,陆正的身法动作和出剑动作都有了细微的变化
  他福至心灵,抽出腰间的长剑
  长剑出鞘,发出一声清脆剑鸣
  随后一剑刺出,剑尖光芒流转,有寸长剑气喷吐而出,蕴含一道浩然正气
  【你勤习剑招,于太极之中悟得浩然,学得浩然剑法,剑出成气,熟练度:1%!】
  “剑气啊!”
  陆正心中微喜,他终于能靠自身的剑法造诣施展出剑气
  修行中人,以自身之力灌注于剑,能用出剑气者,代表着真正入了剑道的门槛
  在剑气之上,还有气出带势、势中有意……最后直指大道
  【陆正:儒生】
  【境界:儒道二重(秀才)】
  【文气:518/1000】
  【道法:浩然正气、浩然剑法(剑气:1%)】
  【装备:若干……】
  陆正看着发生些许变化的面板,以他现在的文气,细分就是二境中期的书生
  根据山魈记录所言,鸡冠山上的白锦大王,乃是一只道行六十多年、三境中期的妖怪
  这个世界的道行年岁,不是按照个人修行多少年来划分的,而是有着统一的标准,对境界的细致划分
  并非当了一百年的妖怪,就是百年道行
  仙家炼气士谓之一年养气、十年筑基、四十年金丹、百年元婴……
  不同的修行路子,境界说法不一,但道行的标准都一样
  六十年的道行看似不多,但对于妖怪而言却是不易
  有的妖修行个百多年,都无法踏足第三境,拥有四十年之上的道行
  b3fe3k334.sbsb3fe3k334.sbs

上一章目录+书签下一章