第366章 什伍连坐制的真相
（我曹，我曹，我眼睛没瞎吧，什伍连坐制度，这种被我们骂了几千年的恶政，竟然是儒家圣人干出来的事？）
（天爷呀，你一道雷劈死我吧，我已经无法直视历史了！）
（哈哈哈哈，作茧自缚这个词，就应该送给某些人，继续吹呀，我就知道，儒家从来没有让我失望过）
（儒家：连坐制度是我发明的，但是你要骂的话，你只能骂法家，为什么？因为我们是不粘锅呀，黑锅别往我们身上甩
法家：其实我很想说，这就是我们的制度，但很可惜，在虐民这个领域上，其实我们的对手一直遥遥领先先，遥遥领先，遥遥领先啊，重要的事情必须说三遍）
（谁能告诉我，什么是真正的历史？谁能告诉我，什么是真正的对与错？谁能告诉我，史书上的话到底可不可信？连什伍连坐制度都能，是儒家先用出来的，这个世界还有什么是不可能的呢？）
（更不可能的事情，就是儒家骂的最凶呗！）
（不能信不能信，这绝逼是假的，儒家怎么可能发明这种制度呢？）
（特么这是谁干的？你把商鞅的黑锅都给背走了，你把秦始皇最不好的一个制度都给拿走了，你这是要刨秦始皇的活呀！）
（在线呼叫大屌哥）
（不要呼叫我了，反正这都属于我的知识盲区的，我现在正在找相关资料）
（天幕中的弹幕早就乱成了一团，成片成片的弹幕，已经遮盖了后面所有的文字，大家后面的话都不想听了，只想知道）
（什伍连坐制度真的是儒家圣人干的吗？）
大明，
刚刚还在仰天大笑的方孝孺，仿佛一只被掐住脖子的鸭子，嘴里只剩下了嘎嘎嘎的声音
旁边的齐泰都快笑的抽筋了
“你们这群腐儒啊，就只硬的剩下了一张嘴，还说人家秦朝暴政，秦朝灭亡！”
“你们疯狂的批判【什伍连坐制度】，说这种连坐制度用在老百姓的身上，把老百姓折腾的有多惨”
“搞了半天，这是你们儒家圣人先干的活？”
“典型的贼喊捉贼呀”
“方孝孺，你说你们这些腐儒，是不是在羞先人？”
齐泰骂的那叫一个舒爽，反正他又不是儒家的，他可是兵部的人啊，很快就会成为兵部尚书的
儒家，你一边去
方孝孺指着其他的鼻子，破口大骂，但骂来骂去，就只有一句话：
“儒家圣人绝对不可能干这种事！我名誉担保”
“栽赃！这绝对是栽赃！”
大唐，
魏征第一个跳出来，为儒家摇旗呐喊
“众位同僚，各位有识之士，你们就相信博主这种逆天言论吗？”
“儒家怎么可能会发明什伍连坐制度呢？”
“是个人都知道，这是法家干的活！”
这一次就连李世民都疑惑了
他感觉博主这次是不是有点夸大其词了？
他相信儒家曾经在某一个时期，并不像隋唐时期，只相信人性本善
而是应该是人性善和恶都相信，甚至李世民相信，刘邦才是真正传承了儒家的人，他是儒家善与恶的手段都会用
就算是儒家会使用人性之恶，那也不可能用到比法家还要暴虐的地步吧！
南宋，
岳飞人都麻了
好一个儒家，好一个儒家啊！
他耳边都是秦桧带领着文臣，集体讨伐的声音
“谁都无法相信博主提出的这个假设，对这算是假设”
“有本事你就说这是谁发明的，我看你这回又要栽赃给哪一位儒家圣人？
………………
（博主，你太让我吃惊了，真是语不惊人死不休！）
（我知道，我们可能从未见过真实的历史，但你这历史也太野了！）
（有本事就说一说，是谁干的活？）
陈勇笑了笑，说出来真是能吓死你，我当初看到资料的时候，我也是吓出了一身冷汗
【发明什伍连坐制度的人，的确是儒家的人，还是儒家吹捧的超级大圣人！】
【这位圣人所有人都不会陌生，还是咱们的老熟人！】
【对，就是周公旦！】
【周公旦才是什伍连坐制度的真正发明者，创始人，而且还是使用者！】
（我去，我去老姬家的人，不愧是天选之子！）
（周公旦这个人很难评，我只知道，如果按手段来论的话，这家伙绝对能够排到世界前三！）
（真的假的？你要是这么说的话，我可直接就信了！）
…………
是周公旦？
北宋，
很多人面面相觑，都感到了对方眼神中的震惊
如果说其他人的话，他们绝对不信
但如果说周公旦的话，那还有千万分之一的可能性
这时候的司马光却大声疾呼：
“放屁放屁！纯属放屁！”
“周公旦怎么可能发明什伍连坐制度呢？就算周公旦，也用了人性本恶的一些手段，但你也不能随意的乱扣帽子！”
…………
大唐，
程咬金用胳膊撞了撞魏征，嘿嘿笑道：
“其实我也不太相信，但我就是好奇，万一周公旦干了怎么办？”
好奇你大爷！
魏征直接摆手，不可能绝对不可能！
“你说周公旦干了其他事，我还相信，但是你说周公旦发明了15连坐制度，这就是纯属扯淡！”
“有本事拿出切实可行的证据来呀！”
“不能你乱说一件事，就成了什伍连坐制度”
“这么牵强附会谁不行？”
……
（博主，你疯了吗？）
（什伍连坐制度，是周公旦发明的？周公旦但难道就是制度发明机？什么制度都能往他身上甩？）
（有一说二，这事我绝对不信，如果要让我相信，就得拿出让所有人都闭嘴的任何证据来！）
（对，不能随便拿出一件事，比如周宣王在逨鼎中写的东西，【什么你办不到，我周宣王就灭你的族】，这种东西他跟什伍连坐制度没有关系啊！）
（不止呢，你们发现没有，博主说周公旦发扬了连坐制度，但却没有给出史料啊！连坐制度都不一定呢，还什伍连坐制）
（这不就是他说的抛开事实谈结论？）
一时间，各个王朝的皇帝太子臣子，很多人都在谴责，弹幕中也有很多人在讨论，他们都发出了巨量的质疑声音
而这时的陈勇，则是不慌不忙的喝了一口苦唧唧的咖啡，吐槽了一下这么难喝的东西，为什么那么多人喜欢之后，才懒洋洋的把一个早就制作好的视频发了出去
【既然你们要证据，觉得我说的比野史还不靠谱，那就看一看比野史还野的正史，是怎么记载的】
天幕中，
一卷古朴的竹简出现在了众人的视野中
竹简上用醒目的血色文字标注上了内容：
《五家为比，十家为联五人为伍，十人为联使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共.....》
相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧】
【朝廷规定：
五户人家，为一个单位，称为：比
十户人家，捆绑在一起，称为：联】
【同理
在军队上，五人为一伍，十人为一联
经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系】
【捆绑之后呢？
怎么办？
使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共
就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！
我就问，这是不是连坐制度呢？】
【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】
【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！】
【连坐的单位叫法差了一个字】
【除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！】
【那么这个制度是在那个律法上写的呢？】
天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字：
《周礼·地官司徒·族师》
【不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容】
【周礼中官吏分为六个，分别以：天地，春夏秋冬，四季命名】
【其中，地官叫做司徒】
【而司徒下面，设置了从属官吏，就叫做：族师】
【族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！】
【现在我想问一句：】
【什伍连坐制度是谁发明的？】
【谁才是什伍连坐制度的创始者？】
【是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？】
【是谁在殷商连坐制度的基础上，又发明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？】
【是谁，要对底层实行强而有力的控制？】
【又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？】
【正史到底有没有野史还野呢？】
这个瓜，香不香？
什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦发明的
有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用
而且，用的还比秦朝更残酷
觉得有意思的，给点数据支持啊！
明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！
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