第365章 什伍连坐制度，也是儒家的？
（果然，被黑的很惨的制度，还一直存在于炎黄历史中，必定有着他自己的作用！我是没有想到，连坐制度在最开始，竟然是用来防止贵族叛乱，防止国家分裂，就问这重不重要？）
（这是真的吗？）
（肯定是真的呀，这个作用一出来，我就明白了，周公旦为什么要发扬连坐制度，他就是为了维护姬周王朝对于诸侯国的统治，周公旦给贵族让了很多利益，但他要求的就是大一统，普天之下莫非王土啊，跟他所提倡的理念完全一致！）
（儒家和儒家史观，真是绝了呀，为了黑秦始皇，竟然隐藏了连坐制度这么大的一个进步意义，他们可真是会给自己老祖宗脸上抹黑！）
（唉，果然看历史还需要自己思考，现在不用博主给我讲，我都能够知道，连坐制度他绝对不是一个用来贫民困民虐民的制度！）
南宋，
朱熹身子一个踉跄，一屁股坐回在了藤椅中
“这怎么可能，连坐之法，竟然是为了防止贵族叛国，防止国家分裂？”
朱熹的儿媳撇了撇嘴
“如此明显的事情，阿翁难道真的没有想到吗？”
“就连儿媳只是略读史书，都明白这件事”
“殷商就是因为贵族叛乱导致亡国，周公旦要制定周礼，首先就要保护姬家的江山，保证他们老姬家对于整个王朝的控制力！”
“他们最先应该做的事情，就是防止出现第二个跟他们姬姓一样的家族叛乱”
“连坐之法能够保留，也是周公旦看到了贵族叛国的危胁性”
朱熹的儿媳说的这些话，作为儒学大宗师，朱熹能不知道吗？
绝对知道！
但他心里就从来不会这么想，也不会把连坐制度解释成这样
因为在他的潜意识中，凡是秦始皇推广和发扬的制度，儒家必定要给他打上一个暴政的标签
这是属于儒家的理论正确
这是身为儒家之人必须拥有的基础素质
大明，
海瑞激动的攥紧拳头，“通了！一切都通了！”
他隐隐约约感觉到，连坐制度肯定不会这么简单，凭借他多年的为官经验，以及对大明文臣无耻的认知
海瑞就得出了一个非常朴素的经验，凡是大明文臣反对的，那绝对是正确的！
大明文臣这么反对连坐制度，尤其是反对明太祖朱元璋时期使用连坐
那连坐制度，必定就是有着非常进步的意义
果然，连坐制度的最大用处竟然是防止国家分裂，防止贵州叛乱
海瑞甚至连想都不用想，就可以判断：
“大宋之所以文臣卖国，就是废除了连坐制度，他们有法不给文臣身上用”
“咱们大明也一样，我感觉咱们大明亡国，就跟文成卖国脱不了干系，要是有连坐，要是敢用连坐，应该就能减少这种事情发生了，就能震慑叛国的国贼”
放屁！
徐阶等人愤怒地拍着椅子的扶手，怒瞪海瑞：
“咱们大明如日中天，怎么会灭国？”
“臣请陛下治海瑞一个个危言耸听的大罪”
嘉靖皇帝却摆了摆手：
“海瑞说的没错，宋朝灭国是因为文臣不连坐，享受特权，他们可以肆无忌惮的出卖国家利益，咱们大明如果继续放任你们这些文臣为非作歹，咱们大明跟大宋的结局只会是一样的”
嘉靖绝对不会相信一个王朝可以永世存在，连秦始皇都没有做到的事情，其他王朝就更别想了
明朝灭亡只是时间问题，他嘉靖并不在意明朝存亡的长与短，他嘉靖更在意，明朝存在的质量如何
汉朝存在的时间也不是最长的，但汉朝的口碑就很好
唐朝存在的时间更短，但唐朝的辉煌至今让人难忘
“别扯那些没用的，咱们现在就说，连坐制度是功还是过？”
“你如果说这是秦朝发明的，秦文公发明的，秦始皇发扬光大，那岂不成他们的功劳了？”
这一句话让徐阶等人脸色大变
绝对不能让连坐制度成为功大于过的制度
哪怕是周公旦用了这个制度也不行
这种制度绝对不能够让它继续存在，要是文臣一个人卖国，全家就得被灭，九族就得被牵连
那他们文臣怎么两头下注呢？
要知道宋朝的时候，那帮文人就是在大宋，大辽，大金，大元，甚至西夏，一起下注，反正只要一家赢了，他们家族就会永世长存
事实也如此，任凭宋夏元金辽如何争夺，到最后赢的都是大宋文臣！
他们简直赢麻了，甚至比在宋朝过的还好
可如果按照连坐制度，那他们就得被灭族啊！
大明的文臣，可是非常羡慕宋朝的士大夫啊，于是这些文臣开始绞尽脑汁的想要反驳
在这么多人集思广益之下，很快他们就做出了应对之策
礼部尚书站出来，皮笑肉不笑的说：
“就算周公旦使用连坐制度是对的，但也不能够说明秦文公使用连坐制度就是对的”
“秦朝的连坐，那可跟周朝的连坐不一样”
“周公旦使用的连锁主要针对的是贵族”
“可秦文公的连坐制度，已经把连坐这条法律延伸到了底层百姓”
“其实这样更能证明一点，姬周是仁慈的，嬴秦是残暴的！”
“周公旦使用连坐制度是对的，是为国为民，秦文公和秦始皇使用连坐绝对是错的！”
“他们要虐待百姓”
“对对对，合该如此！”
这一群人，终于舒服了
海瑞气的吐出两个字：双标！
文臣们可不管双不双标，他们还得意洋洋的，把自己的结论发到了弹幕中
…………
大唐
魏征，房玄龄，杜如晦等人纷纷大笑
“对对对，就是这样的”
“我们早就说了，周公旦绝对是儒家圣人，但秦朝绝对是法家暴徒！”
“好的政策放在了秦朝人手中，那都变成了恶政”
程咬金听不下去了
“你们吹的也太过分了吧，这分明都是区别对待，都使用同样的制度，到了周朝就是仁慈，到了秦朝就是残暴？”
“但不是这么扯的呀！！”
这时候，范阳卢氏的人出来，笑了笑道：
“也许你们可能不清楚，但我们想要说的是，连坐制度中最让人诟病的，其实是：什伍连坐制！”
“这才是大家需要批判的东西啊”
“我就想问一句，这个玩意是不是秦朝人发明的呢？”
程咬金他们瞬间闭嘴了
（其实博主在偷换概念，大家心理中的连坐，根本就不是殷商和西周时期的连坐制度，而是让所有人都深恶痛绝的什伍连坐制）
（博主敢不敢说一句真话，什伍连坐制到底是谁干的？）
（是不是秦朝人的锅？）
陈勇看着这些人的询问，只想说一句，是不是秦朝人的锅，你们就不知道自己查一查吗？
自己都不差的东西，就敢拿来批判嬴秦？
就敢给秦始皇和商鞅脑袋上扣黑锅？
既然如此，那他就要把真相公之于众
【我知道，很多人对于连坐制度的诟病，都是在于什伍连坐制上】
【因为什伍连坐制，是把用于贵族的制度，用到了真正的底层身上】
【很多人以为这是秦始皇发明的，这就是完全的史盲的水平】
【稍微有点水平的人，认为这是商鞅发明的，其实这也差的十万八千里，只能算是一个业余历史水平，因为商鞅只是推广了什伍连坐制，根本谈不上发明】
【然后咱们的自学民科，就把矛头看向了秦文公，认为秦文公时代，已经有了什伍连坐制，甚至把什伍连坐制应用在了底层身上】
【那么这是对的吗？】
【完全正确！】
【秦文公时代，的确已经有了成体系的什伍连坐制度，而且在秦朝已经开始推广】
（瞧见没？瞧见没？就是秦文公的锅呀，这一下你不给秦文公扣个大分？）
（不是我们要黑嬴秦，而是嬴秦，他就从来没有白过）
（秦朝君王虐民，可是历史上出了名的）
（博主，你就赶紧说，秦文公得扣多少分吧？一个千古罪业给他，最少都要扣30分，爱民如子，再给他扣一下，就这个什伍连坐制，把秦文公的功业给扣的差不多了，说不定第二个负分选手提前出现）
（赶紧的赶紧的，我等着你骂请求秦文公，千万不要嘴下留情！）
…………
大明，
方孝孺仰天大笑
“终于有人为儒家人说话了”
“儒家圣人可是用连坐制度去防止国家分裂，但法家的暴徒，却用连坐制度虐民疲民”
“谁强谁弱，谁善谁恶，那不是一目了然？”
朱允炆也高兴的点头，他学的知识体系没错，就应该好好批判暴秦
同一时间，天幕下，很多支持以儒家治国的皇帝，太子，大臣们，都与有荣焉
瞧见没，同一个政策，秉承人性本善的，就用它来匡扶社稷，觉得人性本恶的，却用它来残害众生
学派之争，谁强谁弱，不是一目了然
就在他们要弹冠相庆的时候，天幕中出现了一行，让人触目惊心的文字
【我知道你们很想半场开香槟，想要庆祝一下儒家的胜利，法家的残暴】
【但你们先别着急、】
【谁给你说，什伍连坐制度是法家发明的？】
【有没有一种可能，其实什伍连坐制度，也是儒家圣人发明出来的！】
【我就问你们，惊不惊喜，意不意外？舒不舒服？】
等这一行文字出现之后，天幕中的弹幕瞬间疯狂，所有人都感觉到了，五雷轰顶
疯了，彻底疯了
以前的瓜再大，也没有这个瓜大
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